지혜의 말씀
 
노자,장자 그리고 천상의 음악 1993년 2월 28일 포모사(중국어)      
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오늘의 지혜의 말씀 『노자, 장자와 천국의 음악』은 포모사어(대만어)와 중국어로 진행되며 자막은 아랍어 어울락어(베트남어) 중국어 네델란드어 영어 프랑스어 독어 히브루어 힌디어 헝가리어 인도네시아어 일본어 이탈리아어 한국어 몽골어 페르시아어 폴란드어 포르투갈어 펀잡어 루마니아어 러시아어 태국어 터키어 우르두어 스페인어 입니다 더 많은 언어가 온라인에서 가능합니다 당신의 특별한 언어는 다음을 방문하세요


포모사는 포르투갈어로 『아름다운 섬』이란 뜻으로, 환태평양 지진대의 서쪽 끝에 있으며, 끊임없는 구조운동은 장엄한 산봉우리와 완만한 언덕과 평원, 분지,해안선과 다른 경관을 형성해왔습니다 열대성 기후부터 아열대성 온대성 기후에 이르기까지 기후에 따른 계절간의 변화가 매우 뚜렷합니다


이 섬에 서식하는 1만8천4백여 종의 야생동물 중 20%이상이 희귀종이나 멸종위기의 동물이며 이 중에는 내륙연어 포모사(대만) 산양 포모사 바위원숭이 포모사 흑곰 파랑까치 미카도꿩 설산초 도마뱀 등등이 있습니다 포모사는 작은 섬이지만 천혜의 자연 경관을 두루 갖춘 곳입니다 북쪽에는 옛 도시와 원주민 마을이 드높은 산과 아름다운 폭포, 정교한 사원들과 함께 나란히 공존합니다


포모사는 문화가 풍부합니다 하카족과 포모사(대만)족 중국본토인들의 문화가 어울려 풍부하고 풍부한 문화와 사회를 창출했습니다 종교,건축,언어를 망론하고 모든 것이 이곳 포모사에 있지요 신의 은총이 내린 땅입니다 1980년대에 칭하이 무상사는 포모사에 도착했습니다 그녀가 작은 절에서 거주하고 있을 때 내적 비전을 본 한무리의 포모사인들이 어느 폭풍우치는 밤에 찾아와 관음법문을 가르쳐줄 것을 요청했습니다


그 때부터 칭하이 무상사는 포모사의 수만명의 신실한 구도자들에게 관음법문을 전수해 왔습니다 내면의 빛과 소리를 관하는 명상법인 관음법문은 세상에 대한 칭하이 무상사의 자비로운 선물이며 내면의 신의 왕국을 재발견할 준비가 된 사람들을 위한 것입니다


포모사 사람들과 영적 세계에 대한 직관적인 앎과 지혜를 나누는 한편 칭하이 무상사는 특히 자연 재해 때 포모사 전역에 재난구호와 인도주의 지원을 하십니다 그녀의 자애로운 본보기와 고귀한 행동을 통해 포모사의 우리협회 회원들도 열성적으로 그들의 시민들과 전세계 다른 사람들을 돌보는데 참여합니다


내면의 천국과 깨달음에 대한 그들의 신실함과 갈망에 감동받은 칭하이 무상사는 포모사의 구도자들로부터 수많은 초청을 받아들여서 지혜와 직관을 나누었습니다 이제 칭하이 무상사의 깨달음과 통찰이 있는 강연을 보시겠습니다


『노자, 장자와 천국의 음악』라는 제목으로 1993년 2월28일 포모사(대만) 타이페이에서 하신 강연입니다 친환경 시청자 여러분 오늘의 지혜의 말씀과 함께 해주신 평화로운 여러분과 함께 하게 되며 즐거웠습니다


화요일에 계속될 포모사 타이페이에서 하신 칭하이 무상사의 강연『노자, 장자와 천국의 음악』 2부에도 여러분의 많은 시청 바랍니다 이어서 주목할 뉴스 후에 길 위의 기적들 방영됩니다 수프림 마스터 텔레비전을 계속 시청해 주십시오


고맙게도 우리 행성을 평화와 조화로 계속 축복해준 천국에 감사드립니다 친절한 시청자 여러분 오늘의 지혜의 말씀을 시청해주신 즐거운 여러분께 감사 드립니다 내일 계속될 포모사 타이페이에서 하신 칭하이 무상사의 강연『노자, 장자와 천국의 음악』 3부에도 여러분의 많은 시청 바랍니다


이어서 주목할 뉴스 후에 예술과 영성이 방영됩니다 수프림 마스터 텔레비전을 계속 시청해 주십시오 언제나 우리 삶의 매 순간 천국이 쏟아주는 무한한 축복을 깨닫게 되길 기원합니다


지구를 사랑하는 시청자 이로써 여러분 지혜의 말씀에서 방영된 칭하이 무상사의 심오한 강연 강연『노자, 장자와 천국의 음악』을 모두 마칩니다 이제 수프림 마스터 텔레비전에서 주목할 뉴스 후에 성공의 모델이 방영되오니 계속 시청 바랍니다 다 함께 신의 무한한 축복에 우리 가슴을 열기를 기원합니다


칭하이 무상사의 도착을 환영해 주십시오 다음은 타이페이 관음 합창단의 노래가 있겠습니다 환영해 주십시오 한 동료 수행자가 작곡한『칭하이』 라는 노래입니다 큰 박수 부탁 드립니다


수행 중의 체험담을 보고하기 위해 이제 자매님 한 분을 모셔서 스승님과 어떻게 인연을 맺게 되었으며 관음법문을 수행한 결과가 무엇인지 들어보겠습니다 박수로 환영해 주시기 바랍니다


안녕하세요 가장 소중하며 아름다운 스승님 신사 숙녀 여러분 부처님과 보살님들 저에게 스승님은 가장 선한 사마리아인입니다 그녀는 저에게 최상의 법문인 관음법문을 주셨으며 동시에 제가 세세생생 쌓아온 헤아릴 수 없이 많은 나쁜 업장(응보)의 고통과 아픔을 모두 짊어지셨습니다


입문한 뒤 저는 초능력만 빼고 모든 걸 가졌다는 걸 알았습니다 하지만 신과 교류하는 한가지 능력은 있습니다 그 때부터 아무것도 원치 않았어요 모두가 스승님의 자비와 무한한 사랑 덕분입니다 저에게 스승님은 가장 현명하며 막강한 분입니다 그녀는 삶의 고통에서 벗어나려는 제 내면의 기도를 들어주셨습니다


저를 스승님께 데려다 준 것은 『즉각개오』라는 견본책자였습니다 그 책을 읽을 때 저는 독특한 축복의 힘을 느껴서 스승님의 가르침에 따라 그 어떤 중생도 죽이지 않고 채식인이 되기로 결심했습니다 마침내 스승님의 강연에 갈 수 있는 귀한 기회가 생겼어요 자매 수행자 한 분이 강연을 들을 때 스승님의 눈을 쳐다 봐야 한다고 했어요 저는 눈이 근시라 강연장의 뒷자리에 앉으면 쉽지 않을 거라고 말했습니다 놀랍게도 스승님이 강연장에 들어올 때 제가 앉은 자리의 바로 옆 통로를 지나가셨어요


그녀를 보자 이분이 바로 제가 찾던 스승이란 걸 알았어요 자리에 앉은 뒤 저는 스승님을 한번 더 보길 원했는데 우연히 옆자리에 있던 사람이 망원경을 가져와서 그걸 빌려 스승님을 보고 제 열망을 풀 수 있었어요 그 다음 이틀 동안은 보이지만 보지 않는 것과 같았어요 저는 둥근 빛이 스승님 주위에 모여 있는 걸 봤는데 제 안경에 문제가 있는 줄 알았습니다 입문식 중에도 스승님에게서 나오는 밝은 황금 빛이 그녀 주위의 모든 걸 비추는 걸 봤어요


그 후에도 종종 스승님 강연 중에 밝은 황금 빛을 보고 부처들이 영원한 지복의 세상에서 강연하는 것 같은 빛을 봅니다 참석한 사람들 모두 부처의 황금빛 속에 젖어 들며 스승님이 우리 영혼에 세례를 주었습니다 천상의 소리는 언제나 저와 함께 있으며 내면의 음악은 아침이면 저를 깨우기도 합니다


내면의 소리가 들릴 때면 언제나 스승님이 계십니다 스승님은 저의 모든 면을 언제나 돌봐주며 제가 무슨 생각을 하든 압니다 그처럼 사려 깊은 스승님이 계셔서 정말 좋습니다 『스승님 고마워요』를 반복하지 않을수없어요 오늘 제가 말씀 드린 것은 스승님의 무한한 위대함의 일부일 뿐입니다 여러분 모두 최상의 체험을 하고 스승님이 주시는 최고의 선물인 관음법문을 받길 진심으로 바랍니다 감사합니다 스승님! 여러분의 사랑에 감사 드립니다


이제 큰 박수로 칭하이 무상사님을 환영해 주십시오!


오늘 타이페이는 춥군요 그래도 다른 곳보단 나아요 다른 곳은 비가 온다던데 맞나요? 네 그럼 여기는 더 큰 축복을 받은 거군요! 모두들 어떠세요? 좋아요


스승님 축복을 느껴요


나도 여러분 축복을 받았어요 여러분은 숫자가 많으니 축복이 더 많을 겁니다 나는 겨우 혼자이니 축복이 얼마나 되겠어요? (무한해요) 모두들 무한한 축복이 있어요 만일 내 축복이 무한하다고 말한다면 여러분도 똑같습니다 하지만 여러분은 자신의 축복을 쓰는 걸 잊었기 때문에 스승과 제자가 있는 겁니다 아니면 우리는 똑같고 다를 게 없어요 그래서 명상과 수행을 해야 하는 겁니다


명상을 하는 방법이 많은데 왜 우린 관음법문을 권할까요? 이것이 바로 고대로부터 우리를 최고의 경지로 데려다 주고 우리의 가장 위대한 힘을 알게 해주는 유일한 법문이기 때문이죠 석가모니 부처가 다른 법문들은 그저 방편으로 쓸 수 있다고 말한 적이 있어요 영원한 게 아니라 그저 임시라는 거죠


지난 며칠 동안 도교에 관한 문헌들을 읽어봤어요 장자나 공자 같은 책들 말입니다 어려서도 읽곤 했는데 지금은 느낌이 달라요 그들도 내면의 빛과 소리를 언급했어요 어젯밤엔 밤새도록 읽었어요 몇 가지 발췌한 걸 읽어줄게요 듣고 싶어요? (네)


관음법문은 새로운 게 아니에요 고대로부터 전 세계에 관음법문을 수행하는 스승들과 제자들이 있었어요 지금 우리는 중국어를 하는 나라에 있으니 옛날 중국 수행자들의 증거를 몇 가지 들어보겠어요 예를 들어 여기 장자의 책에 『설결』이라는자가 『피의』라는 사람에게 『도가 무엇인가?』 라고 물었다고 적혀있습니다


『피의』가 말했어요『만일 자네가 정말로 자세를 바르게 하고 마음을 하나 즉 하늘이나 도에 집중하면 하늘에서 평화가 내려올 것이다 그때 계속해서 집중하면 도와 하나가 되고 신이 당신 안에 있을 것이며 신이 당신 안에 거한다는 걸 알게 될 것이다』 다시 말해 도와 하나가 된다는 뜻입니다


이런 경지에 달하면 내면이 기쁨으로 가득하고 매우 행복해질 겁니다 갓 태어난 송아지처럼 아주 순수하고 주위를 둘러봐도 바라는 게 없게 됩니다 이것은 명상에 대해 가르쳐주는 한 예입니다 우리도 입문식 때 명상에 대해 이렇게 가르칩니다


하지만 책은 법맥의 힘이 없기 때문에 책을 읽는 건 깨달음을 줄 수 없어요 모두들 알잖아요 모성애에 대해 쓴 책은 엄마의 사랑에 대한 아이의 갈망을 채워주지 못합니다 왜냐하면 책에서 엄마의 사랑을 얻을 순 없으니까요 우리를 사랑해 주는 진짜 엄마나 대리 엄마가 필요합니다 그러면 손으로 잡거나 글로 쓸 수 없는 걸 느낄 수 있죠 좋아요! 장자에 대해 계속 얘기해 봅시다


장자가 말했지요 『부지런히 수행하면 신이나 하늘로부터 빛이 나타날 것이다 이 빛이 있고 볼 수 있는 사람들은 모두 진아를 보는 것이다 누구든 내면으로 수양하고 참 본성을 수양하는 사람은 최고의 힘을 얻을 것이다 내면의 최고의 힘을 얻을 때 인간의 품성이 사라지고 천상의 품성이 내려와 그들을 돕고 인간의 품성을 대신할 것이다』 이것은 장자의 책에 있는 말입니다


집에 가서 다시 읽어봐도 돼요 나는 영어로 된 걸 읽고 중국어로 번역하거든요 장자나 노자의 원본들은 모두 중국어로 쓰여져서 더 잘 이해할 수 있을 겁니다 내가 분명하게 말할 수 없더라도 여러분 혼자서 읽는데 문제는 없을 거에요 장자가 노자를 용으로 묘사했던 게 기억납니다


그가 말하길 『노자는 미동도 않고 시체처럼 앉아 있었지만 그는 용과 같았으며 신성하고 고요한 경지에서 천둥 같은 거대한 소리가 나왔는데 이 소리는 천국에서 오거나 깊은 땅 속에서 올라오거나 아니면 그 둘을 합친 것과 같았다』고 했죠 관음법문을 수행하는 우리들은 그가 하는 말이 뭔지 알 겁니다 그렇죠? (네)


장자는 내면의 빛과 천상의 소리에 대해 말했습니다 또 천상의 음악도 이야기했지요 우리가 관음법문을 수행하지 않았다면 그의 말을 이해하기 힘들었을 겁니다 왜냐하면 이른바 천상의 음악을 직접 체험하지 않았을 테니까요


관음법문을 수행하는 우리는 어떤 책도 읽을 필요가 없습니다 우리는 스스로 체험할 수 있고 그런 뒤에 천상의 음악이 존재하고 천상의 빛이 존재한다는 것을 압니다 천국을 보기 위해서 어딜 갈 필요 없어요 명상하면 어디에서든 그것을 볼 수 있지요 본래 우린 삼라만상과 하나니까요 도와 우린 하나에요


우리가 직접 내면의 소리를 듣고,내면의 빛을 보지 않는다면 우리는 우리가 진짜 도와 하나임을 모릅니다 더 많은 예들이 있어요 어떤 장에서 이렇게 말합니다 『누가 자기에게 천상의 음악이 뭐냐?』고 물었어요 그는 답했습니다 『천상의 음악은 만 가지 방향에서 만 가지 악기에서 오지만 어떤 물질적인 악기에서도 오지 않는다』


우리가 이 설명을 들으면,우리는 의아해 할 것입니다 어떻게 악기를 쓰지 않고서 음악을 만들 수 있을까요? 우리가 관음법문을 수행한다면 의아해하지 않을 거예요 왜냐하면 우리는 늘 천상의 음악을 들으니까요,아무도 악기를 연주하지 않아도 말이지요 그가 천상의 음악을 언급한 다른 예가 많습니다 집에 가서 그걸 읽어보세요


난 여러분에게 고대 수행자들의 기록이 있다는 것을 알려주려고 말했어요 열자에 대한 한 예가 있는데 그는 장자와 같은 시대에 살았고 장자와 같은 영적 등급을 얻었습니다


그가 말했어요 『9년 간 수행한 뒤 내 몸과 영혼은 완전히 자유를 얻었다 말하고 싶은 무엇이든 어떤 장애도 없이 자유롭게 말할 수 있다 난 선과 악을 모르며 무엇이 성공과 실패인지 모른다 또 내 것과 남의 것을 알지 못한다』 그가 뜻했던 바는 더 이상 그에게 구별이 없다는 겁니다 그는 이미 해탈의 수준에 도달했지요


그는 또 그의 내적 자아와 외적 자아가 변했다고 했죠 전과 같지 않다고요 이상하게도 그의 눈은 그의 귀가 되어 소리를 들을 수 있었습니다 또 그의 귀는 그의 코가 되어 냄새를 맡을 수 있었죠 그의 코는 그의 입과 같았어요 그의 지각능력에는 분별이 없었습니다 그는 그의 뼈와 근육이 완전히 사라졌다고 했습니다 그의 몸이 존재함을 더는 못 느낀다는 거죠


그는 또한 말하길 그가 어떻게 걷고 어디를 걷는지 모르며,그에게 바람이 불어오는지 그가 바람을 타고 날아가는 건지 모른다고 말했습니다 그가 어떤 경지에 있었던 것일까요? 관음 수행자들은 종종 그런 경험을 합니다,우리의 육신을 느끼지 못하는 것이지요 어느 정도 수행하면 더 자주 그런 것을 경험합니다


아직 수행을 그리 잘하지 않는다고 해도 우리는 입문 때 그런 경험을 할 수 있습니다 모두 이런 경험을 하지는 않습니다 다른 사람들이 다른 경험들을 하지만 몇몇은 열자와 같은 경험을 할 것입니다 따라서,수행이나 명상을 하지 않아서 직접 체험하지 않으면 이런 책들은 우리에게 낯설 겁니다 맞지요? (맞습니다)


이 책들이 중국어로 되어 있고 우리가 중국인이라고 해도,또 우리가 어려서부터 또는 대학에서 그걸 연구해왔다고 해도 여전히 그 참뜻을 이해하지 못합니다 많은 사람들이 그것들을 오해합니다 그들은 내면의 음악과 빛,천상의 음악 등이 어떻게 가능한지 의아해해요 그들은 그게 외부의 음악이라고 여길테고 가라오케 등지로 들으러 갑니다 하지만 외부 음악도 이롭습니다


때로 난 피아노나 하프연주를 좋아해요 마음이 편안해지지요 일 때문에 매우 피곤하거나 때때로 압박감이 심하면 피아노를 치면 기분이 좋아집니다 이는,물론 내면의 음악과 비교할 수 없어요 하지만 내면의 음악을 가졌다고 외부 세계를 버릴 필요는 없습니다 여전히 평범하게 살죠


우리 중국인에게는 책이 아주 많습니다 내가 이걸 읽어주려고 애쓴다고 해도 오늘 그걸 끝내지 못할 겁니다 이 책에 내가 표시해놓은 부분이 아주 많아요 그거면 충분하겠지요 이제,고대로부터 사람들이 관음법문을 수행해왔다는 것을 믿겠어요? (네,믿습니다) 마지막으로 다른 예를 읽어줄게요


자규라는 사람이 여우에게 물었어요: 『당신은 나이가 많은데 피부가 어떻게 그리 아이처럼 곱나요? 왜 그런가요』 여우가 답했습니다 『그건 도를 얻어서 그래요』 그가 너무 자만해요 아닌가요? 도를 얻었다는 사람이 그런 식으로 이야기할까요? (아닙니다) 아니에요?


여러분에게 누가 도를 얻었는지 물으면 어쩌겠어요? 질문을 받으면,그럼 진실을 말해야 합니다 질문이 없으면 물론 아무 말도 하지 말고요 누군가 물었는데 답하지 않으면 예의가 없는 것이죠 맞나요? (네) 또는 누가 도를 얻었냐고 물었는데 아니라고 말하면 거짓말을 하는 겁니다 보통 그렇게 하듯이 솔직하게 답하세요 우린 자만하지 않아요 단지 진실을 말하지요 네,그래서 여우는 도를 얻었다고 말했죠 그건 단순하고 솔직한 답변입니다 그런 다음 자규에게 계속 설명했어요


『복양의라는 사람이 있었는데 천재였지만,도를 얻지는 못했다네 그는 완전함을 얻지 못했지 그는 완전한 사람이 될 수 없었다네 하지만 내가 그에게 완전한 사람이 될 수 있는 법문을 가르쳐줬지 그에게 가르쳐준 지 3일 뒤에 이 세상을 그는 떠날 수 있었고 7일 뒤에는 외부 세상의 방해를 받지 않았다네 그는 외부의 모든 걱정거리와 방해에서 초월했다네


9일이 더 지나자 그는 자신의 존재를 더 이상 못 느꼈다네 심지어 사라졌지 그 당시 그는 태양을 보는 등급에 이르렀지』 그는 태양을 봤습니다 우리 관음 수행자들 태양의 등급을 압니까? 네,압니다 알지요,어디서 보죠 우리 내면에서 봅니다 내면에서 그걸 보지요 맞습니다! 맞아요!


그걸 본다면 여러분은 공안을 참구할 필요가 없어요 이미 그것을 봤는데 누군가 계속 물으면서 우릴 귀찮게 하면 우린 말하겠지요 『아직도 묻고 싶소』 그렇지요? 그가『태양』수준에 도달한 뒤로 그는 계속 수행하여 『우주와 하나』되는 등급에 이르렀습니다 그럼,과거와 현재,미래에 아무런 차이가 없지요 그런 뒤 그는 생사가 존재하지 않는 등급에 도달했습니다


그 당시 그는 이 육신이나 우리 삶이 끝나면 더 이상 삶이 완전히 없어진다는 뜻이 아니라는 것을 깨달았습니다 그건 우리가 죽었다는 뜻이 아닙니다 그는 또 출생이 사실 태어나는 때가 아님을 깨달았습니다 이는 삶이 진짜 삶이 아니고,죽음이 진짜 죽음이 아니란 겁니다 그 당시에 그는 평상심으로 모든 걸 다루었습니다 그는 신이 안배했던 모든 걸 인정했어요


삼라만상은 끝에 이르며,그리하여 새 생명이 태어나지요 이는 혼돈 속에서 평화로운 삶을 뜻해요 혼돈의 세계 속에서 평화롭게 살 수 있을 때,우리는 도를 얻습니다 그의 말은 세상이 보이는 것처럼 혼란스럽지 않으며 고통과 파괴는 사실 보여지는 것과 같지 않다는 것을 뜻합니다


다시 장자를 묻읍시다 우리는 죽은 자에 대해 말하고 싶지 않거든요 잠깐 그를 끄집어내서 요점을 짚는 것은 괜찮아요 그는 죽었으니 편안히 보내주고 우린 산 자를 보살펴야 합니다 이제 모두 관음법문을 수행했던 이들이 있었다는 것을 믿나요? (네) 좋아요,적어도 수행과 명상의 공덕을 믿으니까요


여러분의 장자와 노자 둘 다 이 법문을 수행했어요 좋아요,우리는 역시나 명상 수행을 했던 고대 선사들에 대해 말하지 않았어요 무엇이 명상인가요? 어제 난 여러분이 질문하는 진동을 받았다고 느꼈습니다,그래서 많이 기록했어요 사실 그렇게 많지는 않고 작은 종이 대여섯 장 정도 내면의 질문에 답을 썼습니다


명상을 한다는 것은 무슨 의미일까요? 그냥 앉는 게 아니라 내면의 지혜를 얻는 방법을 알아야 해요 보통 우리처럼 평범한 사람들도 다 명상법을 압니다 명상했다고 느끼지 않나요? (네) 우린 매일 명상해요! 명상은 그냥 앉아 있는 게 아니죠 우리가 어떤 문제나 뭔가에 생각하면서 집중하는 것입니다 그래서 어떤 이들은 공안을 참구하면서 한 곳에 집중력을 다 모으고 그 힘을 사용하는 것입니다


우리가 뭔가를 연구하면 거기에 집중력을 모으잖아요 일상생활을 하면서 어려움이나 장애가 생겨도 그 문제를 해결하기 위해 모든 집중력을 거기 모읍니다 그런 순간도 우리는 명상이라고 부릅니다 뭔가를 깊이 있게 알아보면 갑자기 해결책이 생깁니다 그러면서 하나씩 더 많은 문제들을 계속 해결해 나가죠 우린 다양한 방법을 써서 많은 일들을 시험하며 평생을보내죠 이것도 우린 『명상』이라고 합니다


매번 하나가 끝나면 그 다음 것에 집중하면서 정작 가장 중요한 것은 명상하지 않습니다 우리가 중심에 대해 명상하면 다른 많은 지점을 조절하게 되죠 각 부분을 따로 다룰 필요가 없어요 많은 세상 사람들이 한 번에 하나씩 한 문제씩만 명상하고 집중하죠 그러므로 그들이 한 가지만 성취하고 한 문제만 해결하는 것입니다


이제 우리가 지혜의 중심에 완전히 집중하면 쉽게 모든 문제의 답을 얻을 것입니다 저절로 모든 문제의 답을 얻을 것이고요 이전에 우리가 한 가지 문제에만 집중했기 때문에 오직 그 문제만 해결할 수 있고 다른 대답은 알 수가 없었겠죠,잘못된 곳을 고치니까요


식물에 물을 주려면 뿌리에 물을 줘야만 물을 흡수해서 식물이 자라는 것과 마찬가지입니다 뿌리는 자연스럽게 물을 빨아 들여서 가지와 잎으로 물을 보냅니다 그런데 물을 이파리 하나하나에 준다면 소용이 있을까요? 없습니다 좋아요 이제 알겠지요


마찬가지로 왜 우리는 명상하고 수행해야 할까요? 세속적인 문제들을 다 해결하려면 근본부터 시작해야 하기 때문입니다 우리의 몸과 생명도 나무와 같습니다 뿌리에 물을 주면 나무 전체가 건강해질 것입니다 이파리와 가지에는 물을 줄 필요가 없어요 그건 시간낭비고 좋은 결과도 전혀 얻지 못하겠죠 고대로부터 이 세상 사람들은 너무 바빴습니다 다 알다시피 매일 하루 종일 일했어요 먹고 자는 것까지 잊어버릴 정도로요 하지만 여전히 세상은 똑같습니다


과학기술은 전보다 나아졌지만 어떤 면에서는 좋지 않습니다 겉모습이 좋아졌다 하더라도 다른 면은 더 나쁘죠 기술이 진보하면서 윤리는 무너졌거든요 윤리적으로 훌륭한 나라는 발전이 느립니다 이런 나라는 좋지만 다른 나라는 좋지 않죠 이런나라는 평화롭지만 다른 나라는 전쟁이 있지요


세상은 우리가 바라는 기준에 이르지 못했습니다 다 평화롭진 않아요 왜냐하면 사람들이 대부분 뿌리보다는 이파리에 물을 주기 때문입니다 그래서 수행이 필요한 겁니다


히말라야에서 온 칭하이가 있네 그녀는 아이처럼 순수하고 자애롭고 유쾌하고 매력적이네 그녀는 자비롭고 은혜롭다네 재미있고 즐겁지 그녀는 만족하며 평화롭고 맑은 바다처럼 고요하다네 생사 윤회와 무지와 나약함으로 고통 받는 우리들 봄은 가고 가을이 오고 있는데 우린 여전히 작은 진흙탕에서 서성거리네 왜 그렇게 폭풍우처럼 몰아칩니까?


난관을 뛰어넘어 당신은 자유롭게 맑은 바다로 달려가네 난관을 뛰어넘어 당신은 자유롭게 맑은 바다로 달려가네 나는 나의 친구 나의 믿을만한 친구 나의 전부인 신에게 감사하네 나의 믿을 만한 친구 신에게 감사하네 이 가여운 영혼에게 당신이 내려준 모든 고통과 모든 획득에 대해 그 행복한 날에 그 외로운 밤에 그것이 내 삶에 왔다네 나는 유쾌하게 웃고 온 가슴으로 울었다네!


우리 각자는 내면에 지혜의 중심이 있죠 거기에서 우리가 명령을 보내서 세상과 우리의 일상생활을 조절하고 주변의 문제들을 해결할 수 있습니다 지혜의 중심이 있는 곳을 알고 거기에 집중한다면 어떤 곳이든 분명히 볼 수 있습니다 중앙 통제실과 같죠 집에 있는 중심 전원을 켜면 중심 전원을 켜면 집 전체에 전깃불이 들어오는 것처럼요


중심 전원이 꺼져 있어도 우리가 각각의 작은 전원을 하나씩 켠다면 그것도 유용합니다 그것도 좋아요 언젠가 작은 전원 스위치가 고장 났을 경우에 새 걸 사면 스위치를 만드는 공장이 돈을 벌 테니까요 그래서 유용하죠 아니면 쓸모 없어요 우리 내면에도 중심 전원이 있어요 그 중심 전원을 우리가 켠다면 다른 스위치들은 쉽게 다룰 수 있습니다


누가 이렇게 물었죠 만일 하루 종일 이렇게 명상하면서 세상을 아무도 돌보지 않는다면 괜찮을까요? (아니오) 가능해요 왜 안되죠? 네 그럴 수 있어요 석가모니 부처는 그냥 앉아 아무 것도 하지 않았잖아요? 그는 왕이 될 사람이었어요! 그는 나라 전체를 다 포기하고 보리수 아래 앉아 오랫동안 아무것도 신경 쓰지 않고 명상했습니다 이게 옳지 않다고 말하는 건가요? 부처를 비방합니까? 정말 용감하군요! 자,그럼 되나요? 안 되나요?(됩니다)


그 당시 부처는 깨닫지 못해서 그렇게 했던 겁니다 하루 종일 그렇게 앉아있으면 안돼요 중도를 수행하는 게 훨씬 좋습니다 모두 다 세상을 포기하고 모두 다 직업을 버리고 보리수 아래 앉으면 온 세상이 평화로워지겠죠 내 말은 모두들 언젠가는 죽을 거라는 겁니다 죽거나 배고파서요 태어나는 아이들도 없을 거고요 우린 다 끝이겠지요 싸우는 사람이 없어 평화로울 겁니다 이것도 괜찮아요 하지만 이런 방법은 이상적이지 않아요


세상은 이미 존재하고 있고 지구는 아름답습니다 식물들이 무성한 그런 행성을 찾는데 억겁의 세월이 걸렸습니다 식물들이 자라서 인류가 살 수 있는 장소지요 이건 매우 긴 과정의 결과로 이렇게 아름다운 행성이 됩니다 이미 여기 있으니 자살해선 안됩니다 세상을 아름답게 만들고 일하면서 수행할 수 있습니다


우린 왜 수행해야 할까요? 우리가 수행하지 않으면 중심 전원을 찾을 수가 없고 어떻게 풀 지 모르는 수많은 문제가 생길 것이며 설사 푼다고 해도 완벽하지 않기 때문입니다 세상은 전보다 나아졌습니다 지난 세월 동안 많은 수행자들이 다녀갔기 때문입니다 중국에 진정한 스승이 없었다면 인도,독일, 그리스에도 진정한 스승이 없었을 겁니다


많든 적든 천국의 빛은 세상의 곳곳을 비출 것입니다 그럼 세상이 완전히 어두워지진 않겠죠 하지만 세상이 완전히 이상적인 건 아닙니다 모두가 수행을 하지 않으니까요 몇몇 사람들만이 수행을 합니다 어떤 사람들은 수행하지 않습니다 수행하는 사람들은 남을 많이 돕습니다 수행을 안 하면 남을 도울 수 없어요 게다가 그들은 남을 방해하고 세상을 망칩니다


세상이 환상이란 건 잘 알지만 환상에서 깨어나기 전에는 여전히 이걸 인식할 필요가 있다고 느껴요 아니면 고통이 더 많아질 겁니다 누가 억지로 시키거나 남을 구하려고 수행하는 것은 아닙니다 세상에는 알다시피 재능 있는 사람들이 많이 있습니다


많은 사람들이 다양한 분야에 전문가이긴 해도 성공적이지 못합니다 그래서 가끔 비행기가 폭발하거나 기차가 고장나거나 자동차가 말썽을 피우지요 우리가 아무리 뛰어나든 우리가 아무리 똑똑하고 재능이 많든 오직 지혜의 일부만 사용합니다


우리의『본부』에서 지혜를 사용한다면 그게 다 우리 것이고 그러면 무슨 일을 하든 성공할 겁니다 내 스스로 경험한 것입니다 난 어렸을 때 똑똑한 편이었거든요 선생님이 내가 매우 똑똑하다고 했었죠 매달 1등이나 2등을 했습니다 내가 3등을 하면 아버지는 화를 냈죠 그는 내가 3등을 하면 안 된다고 생각하셨거든요


하지만 내가 했던 모든 것들이 좋았던 건 이것 때문이 아닙니다 내가 어렸을 때 똑똑한 편이라고 느꼈다 해도 난 일을 그리 잘하지 못했습니다 관음법문을 수행한 다음에야 모든 걸 잘하게 됐죠 전보다 더 나아졌고 지각이 더 많아지고 이해력이 더 커지며 속도도 더 빨라졌죠 일 처리에 있어서도 결단력과 진정한 이해력이 생겼어요 모든 걸 매우 신속하고 명확하게 처리합니다


때로 일을 잘 하다가 일을 망치기도 하는 사람을 보게 됩니다 그건 이 사람이 전생에 잠시 수행을 했지만 완벽하게 수행하지는 못했기 때문일 겁니다 그 후 지혜를 얻고 난 다음 일을 잘 하게 됩니다 그가 이 세상이나 보다 낮은 세계로 떨어지면 일을 못하게 됩니다 그건 그의 지혜가 불안정한데다 내면의 중심 스위치를 완전히 붙잡지 못했기 때문입니다


이따금 우연히 중심 스위치를 건드리면 자기도 모르게 켜집니다 나중엔 켜는 방법을 모르다 보니 어떤 때는 좋다가 어떤 땐 좋지 않은 거죠 그러니 우리 수행자들은 계속 수행해야 합니다 우리가 완전한 지혜를 얻으면 우리가 하는 일을 항상,매일 언제까지나 아무 문제없이 잘하게 됩니다 그래도 문제는 있을 겁니다


완벽하게 수행이 된 사람에게는 아무런 문제가 없을까요? (있습니다) 왜 그렇지요? (남에게 영향 받습니다) 남의 영향을 받아요 맞아요 그래서 석가모니 부처가 생전에 설법하던 때 그를 암살하려던 사람들에게 방해를 받은 겁니다 또한 다른 참 스승들도 많은 피해를 입었는데 세상이 방해한 것이었죠


수행자는 거의 없고 수행하지 않는 사람은 많았습니다 수행하지 않는 사람이 나쁘다는 말이 아닙니다 아녜요 여러분이 좋지 않다는 말이 아니에요 그저 수행하지 않으면 더 고통스럽고 왜 고통 받는지 모른다는 겁니다 그러니 고통을 완화시키고 싶으면 수행하기를 권합니다 그 뿐입니다


고통을 견딜 수 있고 고통이 아름답다고 생각된다면 수행할 필요가 없습니다 그게 유일한 차이죠 수행하면 자신이 위대하다고 느끼는 게 아닙니다 오히려 수행하기 전에 더 많이 분투하고 대단히 고통 받으며 해결책이 없는 문제들도 수없이 많기 때문에 이런 문제들을 해결할 방법을 찾으려 합니다


그제서야 수행할 법문을 찾아 내고는 더욱 좋아진다고 느낍니다 그래서 우린 남들에게 관음법문을 소개합니다 세상에는 과거의 우리처럼 고통 받고 분투하는 사람들이 틀림없이 많다는 걸 아니까요 그게 전부입니다 허나 여전히 수행하고 싶어하지 않는 사람들이 있습니다 사는 건 여전히 제법 괜찮고 조금 분투해도 문제 없으니 몇 천년 더 이 세상에 머무는 것도 괜찮다고 느끼지요


사실 수행을 하든 안 하든 여전히 같습니다 여전히 ‘도’와 무상의 힘을 내면에 지녔지요 스승의 공덕은 무한하다고 하지요 여러분 공덕도 무한합니다 우리 내면에는 같은 보물이 있기 때문이죠 어떻게 납득시켜야 할 지 모르겠지만 난 같다는 걸 분명히 압니다 허나 우리는 다르게 사용하니 모두가 다른 겁니다


관음법문을 선전하려는 것이 아닙니다 다만 동료수행자들이 놀라운 이로움을 얻었으니 다른 이들도 관음법문을 수행하면 좋겠다고 느껴서 소개하는 겁니다


옛날에는 관음법문을 배우려면 많은 고난을 겪어야 했습니다 산을 오르고 강을 건넜지요 수많은 세월 동안 스승을 위해서 아주 고되게 일해야 스승은 가르침을 주었지만 우리 시대는 다르니 옛날 같아선 안되지요


우리는 처자식을 떠날 수 없습니다 우리가 가족을 떠나면 누가 돌보겠습니까? 우리는 이 세상의 모든 이들과 같지만 지혜가 다를 뿐입니다 이렇게 수행하는 게 낫지요 그렇지 않는다면 우린 이상하게 비쳐지고 사람들은 우리가 다르다고 느끼며 두려워할 것입니다 요즘 누가 전부 버리고 보리수 밑에 앉겠습니까?


게다가 포모사(대만)엔 보리수도 거의 없으니 모두가 보리수를 찾으면 전쟁이 나겠지요 좋아요,보리수 밑에 앉을 필요 없습니다 그저 각자의 집에서 지붕 밑에 앉더라도 확실히 깨달을 겁니다 우리 제자들이 보장합니다 우리 제자들은 대부분이 재가자이고 출가자도 조금 있지만 나는 출가하는 것을 중요하게 여기지 않습니다


재가자든 출가자든 내겐 똑같습니다 다만 여러분이 도달한 내면의 등급만이 중요한 것이지 여러분이 입은 겉옷이 다른 이들과 여러분을 구별해 주는 게 아녜요 수행은 외모가 아니라 공덕과 근면함, 지혜에 달려 있습니다 고대로부터 많은 참 스승들이 이미 말했습니다


법화경에는 사람들이 관음법문을 수행한 게 나옵니다 법화경에 보면 범음 해조음 승피세간음 뇌성음 악음과 다른 소리들이 나오며 빛의 종류도 많습니다 황금색,황금빛 노란색,노란빛 흰색 흰빛 등등 이미 모두 소개되어 있죠


장자도 조금 소개했지요 성경에도 신의 음성을 언급했습니다 천둥소리, 파도소리 등과 비슷하다고요 신이 나타나자 그가 불처럼 거대하고 밝았다 등으로 이미 소개되어 있습니다. 그러므로 가장 알려주고 싶은 핵심은 관음법문을 수행하면 진정으로 이롭다는 것입니다


자신에게 이로울 뿐 아니라 조국을 돕고 온 세상을 정화시킵니다 지금처럼 많은 사람들이 관음법문을 수행하는 시대는 전혀 없었지요 그래서 세상이 진보하는 걸 볼 수 있죠 매우 극단적이고 강한 사상들조차 붕괴했습니다 우린 전쟁을 겪을 필요 없죠


예전에 가장 두려웠던 건 서로간의 이념의 대립이었어요 그렇죠? 서로 다른 사상을 가진 강대국들은 상대방과 우리 세상을 파괴하려 했습니다 그들의 중심 정보기관은 몇 개의 단추로 온 세상을 사라지게 하려 했죠 아주 두려웠어요 그렇죠? (예) 이젠 안전하게 느끼죠 그렇죠? (예)


세계는 평화선상에 점점 근접하는 것처럼 보입니다 아주 멀리 볼 필요 없죠 감사합니다 포모사(대만)을 살펴봅시다 내가 처음 왔을 때 보다 훨씬 더 편하고 좋지요 난 그렇게 느낍니다 그렇지 않나요? (예) 중국도 점점 좋아지고 있는 것 같습니다 맞나요? (예)


천천히 하세요 이 세상은 아주 느려서 때로 여러분은 인내심이 충분치 않지요 그건 여러분이 성미가 안 좋아서가 아닙니다 이 세상이 아주 문제가 많기 때문이지요 무엇을 하든지 항상 많은 차질과 좌절이 있고 결과는 아주 느립니다 이젠 훨씬 더 빨라졌죠 허나 아직 많이 느리죠


때때로 우리는 아주 현명한 사장이나 경영자이지만 그리 총명하지 않거나 비협조적인 부하나 일꾼을 만나기도 합니다 우리는 매일 두통이 있고 그들은 아직도 그 사람이 성미가 나쁘다고 합니다 사실 그렇지 않지요


아마도 그가 약간 더 총명하거나 그가 더 단호하게 일하고 약간 더 빨라서 주위의 모든 사람들이 그에게 맞출 수 없었고 그를 쫓아갈 수 없어서 그가 좌절하며 많은 힘과 시간 낭비라고 느끼는 겁니다 낭비된 시간은 다른 일에 쓸 수 있었을 것이고 낭비된 힘은 다른 곳을 돕는데 쓸 수 있었겠지요


이 세상에서 참되게 사는 건 큰 용기와 인내를 요합니다 사장이나 선생님도 고통받는 부분이 있죠 맞나요?(예) 여러분은 모든 고통에서 자유롭나요? 여러분 모두 매우 편안하게 사나요? (좋습니다!)좋군요 오늘 그렇게 말해도 내일이면 달라집니다 좋다니 멋지군요!


평범한 삶을 이끌어 나간다면 아직 좋아요 예를 들어,여러분이 단순한 직업을 가지면 스스로 결정할 수 있고 수많은 사람들과 꼭 협조해야 할 필요는 없지요 그것도 좋습니다 나도 이 세상이 나쁘지 않다고 느낍니다 내가 안거에 들 땐 난 이 세상이 매우 아름답다고 느껴요


이를테면 내가 양명산에서 안거에 들었거나 깊은 산속인 하오차에 혼자나 두세 명만 같이 있을 때는요 매일 스스로 요리하고 내 옷을 세탁합니다 아름다운 옷을 입을 필요가 없지요 어떤 누더기 옷이라도 좋습니다 너무 열심히 세탁하지 않아도 되니까요


양동이에 세탁물을 발로 치대면서 이빨을 닦곤 해요 한번에 두 가지 일을 합니다 매우 빠르죠 그런 다음 옷들을 강에 떨어뜨려서는 이와 같이 흔들죠 그 다음에 바위위에 던져 놓으면 됩니다 잠시 시간이 지나면 옷이 마릅니다 그럼 다리지 않고도 그 옷을 입을 수 있죠 아님 공기중에 말려요


그 당시에 이 세상이 괜찮다고 느꼈습니다 그러므로 나도 당신의 느낌을 이해해요 만약 당신이 사회에서 책임있는 자리거나 사장이라면, 수많은 장애물과 만날 겁니다 일전에 눈물을 흘리며 나를 보러 온 포모사(대만) 여성 관리가 있었죠 꽤 높은 자리에 있죠 그녀의 이름은 언급할 필요 없겠죠


눈물을 흘리며 말했죠 『스승님,왜죠? 전생에 제가 뭔 잘못을 했는지 전 모르겠어요 이 생애에서 뭘 하든 전 늘 장애에 부딪히고 불안합니다 뭘 하든 늘 매우 어렵습니다』 난 말했죠『왜냐면 그게 아주 어려우니까 당신이 해야하는 거죠 만약 매우 간단했다면 그 땐 누구라도 그걸 할 수 있을 거예요』 알아들었을 거예요


비록 그녀가 재능있고 도덕심이 높아서 정부로부터 신임을 받고 사람들에게 신임받아도 많은 아픔과 고통을 가지고 있었어요 일들이 그렇게 쉽게 풀리지 않지요 지위가 높은 관리가 되어 멋있게 보여도 늘 보이는 것과 같은 건 아니죠 수많은 고통이 우리가 알지 못한 체 숨겨져 있습니다


만약 우리가 평범한 사람이라면 그렇게 많은 압박을 받진 않을 거예요 자신과 가족을 위한 충분한 돈을 벌고 있는 한은요 하지만 이 길에도 위험이 도사리죠 왜냐하면 압박이 별로 없고 스트레스가 없어서 수행하려는 생각을 하지 않습니다 더 나은 영역에 대해 알고 싶어하지 않죠


우리 세계가 너무 평화롭고 삶이 너무 평범하면 우리 수준을 높이려고 생각하지 않아요 그것도 위험한 거죠 어떤이는 부자이며 삶이 아주 순조롭고 평안합니다 더 나은 영역이 있다는 생각을 하지 않지요 그러므로 이런 경우들은 좋지 않습니다 설사 우리가 수많은 공덕을 가진 것처럼 보여도, 영원한 시간에선 충분히 좋지 않습니다 만약 우리가 부자인데도 동시에 수행하길 원한다면, 전생에 아주 지혜로웠을 겁니다


왜냐하면 우리가 멀리 그 길을 바라보면 이 돈과 이 육체가 영원하지 않으니까요 우리가 얼마나 편하고 부자라도 어느 날 떠나야만 합니다 어느 날 이 재산과 편안한 삶이 우리를 떠납니다 언제 그런 날이 올지 우리는 모르지요


관음법문이나 명상법은 우리가 수행해서 어떤 다른 종류의 불가사의한 힘이 우리 안에 있는지 이해하고 우리가 아직 사용하지 않은 재능이 또 있는지 또한 더 아름답고 더 편안하며 영원한 우주 속에 어떤 등급이 있는지 알고 싶은 거죠


이 세상을 좋아하는 사람과 이 세상이 충분히 좋다고 생각하는 자는 물론, 흥미가 없을 거예요 하지만 난 이 세상은 영원하지 않다는 걸 일깨워줘야 합니다 만약 전쟁이 없고 자연 재해와 고통이 없으며 병의 고통이 없어도 우리는 확실히 여전히 어느 날 죽습니다


방금 전에 우리는 노자가 말한 불생불사의 영역에 대해 말한 걸 읽는데, 그럼 왜 우리가 수행해야 하지요? 그는 말했습니다 『삶은 삶이 아니고 죽음은 죽음이아니다』 그런데 왜 수행하나요? 그게 그의 등급입니다 그의 체험이지요 우리는 그의 등급에 이르지 못했습니다 우리에겐 사는건 사는 거고 죽음은 죽음이죠 여전히 고통받고 있죠


만약 우리가 관음법문을 수행해서 스스로 해탈한다면 삶과 죽음이 달라질 것입니다 만약 살길 원한다면 그때 우리는 살지요 만약 이 우주의 어떤 구석에 머물길 원한다면 그곳에 머물 것입니다 만약 그곳에 머물길 원하지 않는다면 다른 곳으로 가면돼요 더 자유롭지요 이 세상에서조차 우리는 자유롭지 않죠 만약 미국이나 다른 곳에 가길원해도 그리 쉽지 않습니다


포모사(대만)은 내가 처음 발견한 장소가 아닙니다 인도가 그렇지요 인도는 내가 처음으로 발견한 장소입니다 나의 첫번째 제자는 인도인이었죠 아직도 수행하고있어요 그이 삶이 갈수록 더 좋아져서 그는 매우 잘 살게 됐습니다 그는 날 볼 때마다 매우 기뻐하죠 몇 년 전에 내가 돌아갔을 때 그를 봤는데 매우 성공해서 편안한 삶을 살고 있었죠


그가 날 처음 봤을 땐 그의 머리 위에 지붕조차 없었어요 겨우 장소를 임대해 품을 팔고 있었죠 그런 뒤 내던졌어요 하지만 내던진 다음 다시 번창하게 됐죠 정말,중국속담에 진실이 담겨있습니다 『사이 노인이 말을 잃어버렸습니다』 때로 신이 우리에게 좋게 대하지 않는다 생각하지만 사실 신은 최선의 일을 하고 있죠


우리가 수행을 시작하고 나면 신의 안배를 받아들이기 쉽습니다 수행하기 전에는 종종 불평하며 『이게 좋지 않고 저게 안 좋다』말하죠 『참 재수 없구나!』 『왜 교통사고에 말려들었을까?』 등등 말입니다 하지만 우리가 수행을 시작하게 되면 모든 것을 이해하고 쉽게 받아들이게 되죠


재해가 사라졌다는 말이 아닙니다 글쎄요,때때론 사라지기도 하지요 소위 말하는 스승의 화신이 와서 때론 우리를 구해줍니다 하지만 설사 어떤 재난에 부딪혀도 바로 받아들일수 있죠 우리가 가진 인내심은 한이 없어서 이 세상의 어떤 시험도 받아들일 수 있게하죠


난 대만 사람을 무척 좋아합니다 매우 매우요 왜냐하면 여러분은 매우 순수하며 또 일도 열심히 하고 매우 부지런합니다 만약 우리 내면의 지혜를 조금만 더 높이면,내 생각엔 여러분 포모사(대만) 사람들보다 나은 사람들이 없을 겁니다 단지 해탈을 위해 관음법문을 수행하는 것은 아닙니다


우리가 이 세상에 있는 동안,우리지구를 아름답게 만드는데 좀더 도움이 되도록 이 지혜를 사용합니다 만약 포모사(대만) 사람이 수행한다면 더욱더 비범해집니다 네,비범해질 거예요! 당신의 책과 비디오 테잎에선 제자의 악업(응보) 과 심지언 제자의 친척들의 업도 제거할 수 있다고 언급하셨습니다


악업(응보)은 스스로 만듭니다 살인자는 법에 따라 처벌되어야만 합니다 누구도 대신할수 없죠 이것이 나쁜 업장 (응보)로써 오직 영적수행과 참회 그리고 깨달음을 통해서만 감소됩니다 스승님의 의견은 어떠십니까?


맞습니다! 맞습니다! 하지만,당신은 그 순간인100년이란 짧은 삶의 바퀴만 본 겁니다


석가모니 부처는 만약 어떤 사람이 악업(응보)을 인지할 수가 있다면, 온 우주가 그걸 다 담을 수 없다고했죠 그런데 어떻게 영적 수행을 추구하나요? 당신은 악업(응보)를 제거할 수 있나요?


(저희는 할 수 없어요) 당신이 할 수 없다면 그런 질문 하지 마세요 당신 자신의 악업 (응보)를 소화할 수 없다면, 당신을 대신해 악업을 짊어질 자는 없습니다 당신은 희망이 없어요


100년 동안 영적 수행을 함으로 악업(응보)를 제거할 수 있다고 생각하나요?


(저희는 할 수 없어요) 누구든 할 수 있다고 생각하면 손들어보세요 아무도 손을 들지 않으니 내가 당신의 악업(응보)을 짊어지겠어요! 좀 더 설명해 보죠 이 세상의 법칙은 우주의 법칙과 다릅니다 이 세상의 법칙은 직선적이죠 누군가를 죽이면 자신의 생명으로 갚아야 합니다 때론 다른 사람이 대신 질 수도 있습니다


예를 들어 아버지가 아들의 범죄를 추측하고는 그의 아들 대신에 자신이 살인자라고 주장할 수 있어요 아들을 위해 죽을 수 있지요 마찬가지로 우린 타인의 업장을 질 수 있습니다 의지와 힘이 있다면요 억만장자가 백만 원의 빚을 갚도록 돕는 건 문제없지요 그가 아주 부자니까요 수 많은 생 동안 수행한 사람은 엄청난 가피를 가지고 있습니다 여러분은 내가 무한한 가피를 가졌다고 했지요? (네) 그래서 수 천 수 만 수 십만 심지어 수백만 세상 사람들의 업장을 짊어지는 것도 나에겐 문제없습니다


나의 5대 조상이 천도될 거라고 하셨는데 내 남편 쪽 조상인지 알 수 있을까요?


당신과 혈연이면 누구든 혜택을 입고 천도될 겁니다 빠르거나 느린 건 그 사람이 가진 업장(응보)에 달려 있습니다 당신 부모 가족이나 남편의 가족에 동등하게 적용됩니다 심지어 당신이 생각하는 친구들도 당신의 수행으로 고양되니 당신과 혈연관계이거나 업장관계이면 더더욱 천도되지요 대충 5대라고 말하지만 사실 한계가 없습니다


어떤 사람이 사는 동안 선행을 많이 했지만 깨달은 스승을 따라 수행을 하지 않았다면 다시 윤회해야 합니까?


예 그는 윤회해야 합니다 바로 그가 선행을 아주 많이 했기 때문입니다 안 그러면 누가 그의 좋은 업보를 즐기지요? 오직 수행자만이 선과 악으로부터 자유롭습니다 우린 선업에 묶이지 않지요 우린 영적 수행의 공덕만 알고 보상을 받는 길은 모르니까요 우린 무아로 줍니다 물론 입문 후에는 나쁜 일을 하지 않을 겁니다 스승은 좋은 일을 하고 오계를 지키라고 가르치지요


우린 좋은 일을 할 때 에고가 없이 합니다 좋고 나쁜 업보를 짓지 않으니 해탈할 수 있지요 선행을 한 사람들은 좋은 업보를 즐기기 위해 돌아와야 합니다 좋은 업보는 황금 새장처럼 또한 우릴 가둡니다 나쁜 업보는 못생긴 철로 된 새장처럼 철창 뒤에 가두지요


영적으로 수행하면 가슴에『무』라는 개념을 발전시켜서 다른 사람과 경쟁하려는 욕구가 부족하여 우리 자신 안에 아주 냉담한 관념을 형성하게 되나요?


그런데 왜 경쟁해야 하죠? 경쟁하지 않고도 전부를 얻을 수 있는데요 그 때는 신나게 일하고 자연스럽게 성취합니다 경쟁할 필요를 못 느끼죠 경쟁하지 않아도 자연히 성공합니다 전에 수행을 안 할 때는 비록 성공하고 싶어 안달이 나도 좀처럼 못했지만 수행을 한 이후로는 욕심이 없어도 늘 즐겁고 만족스럽습니다


부자가 돼야지만 만족하는 건 아니지요 잘못된 관념을 갖지 마세요! 내가 강연하러 나가서 모두의 박수를 받는 것을 보지만 내게 가장 행복한 순간은 안거할 때에요 직접 요리한 하루에 한끼 음식을 먹고 강에서 수영하지요 이렇게 혼자 있을 때 제일 기쁘고 만족스러워요


평화롭고 행복한 삶은 경쟁이나 많은 돈과 외적인 호화로움에 의해 성취되는 게 아닙니다 그것들은 성공과 행복의 지표가 아니에요 우리가 수행하면 자연히 즐겁고 만족합니다


스승님 다른 행성에도 존재들이 있나요?


네 있어요 내게 물어볼 필요도 없어요 신문을 읽어보면 알 겁니다 다른 행성에 생명이 있음을 과학이 증명했죠 그들이 어떤 면에서는 우리와 다를 지라도요 내가 아는 바에 의하면 어떤 행성의 거주자는 외모와 생활방식에서 우리와 비슷합니다 그들도 농업과 산업이 있고 문명도 우리와 비슷합니다


어떤 행성은 영적인 면에서 더 진보해서 그 거주자의 몸은 우리와 다릅니다 그들 몸은 투명하고 보이지 않습니다 우리가 그 곳에 가면 아무도 없다고 생각하겠죠 일반적인 상황이죠 어떤 존재들은 우리 몸과 비교해서 아주 이상하고 그들 정신세계와 문명도 우리와 다릅니다 내 연구와 다른 정보를 통해 알게 된 겁니다


스승님, 입문의 조건이 무엇입니까?


오늘부터 비건채식을 하고 『살생을 하지 말라』 라는 계율을 지키세요 더는 죽이지 마세요 예전에 은행을 털었다면 다시는 그렇게 하지 마세요 또 술을 끊고 담배와 몸에 해로운 것과 마약 주사를 끊으세요


마약은 개인과 국가에 지극히 해롭습니다 더 이상 소비해서는 안됩니다 흡연도 해로운 겁니다 술과 포르노 폭력적인 책과 영화도 정신에 해롭고 국가에 좋지 않습니다 그들을 멀리 하세요 이것이 입문의 조건입니다


스승님 전 정말 입문하고 싶지만 올해 군대에 입대할 예정입니다 군대에서는 비건 채식이 나오지 않거나 제공되는 비건채식이 깨끗하지 않을까 걱정됩니다 입문할 수 있나요?


네 할 수 있습니다 오늘날엔 군대에서도 비건채식을 줍니다 예전에 몇몇 출가제자들이 군대에 있었습니다 비디오 찍는 사형은 2년간 군대에 있었는데 더 살이 쪘어요 괜찮아 보였어요 걱정 마세요 대만 군대는 비건채식을 먹는 걸 허용해 줍니다 우리 나라는 매우 문명화되었습니다 어쨌든 2년이면 되잖아요


『만물동일체』가 무슨 뜻입니까?


어떻게 말할까요? 그건 명상과 수행을 통해서만 이해할 수 있어요 설명할 수 없습니다 내가 설명해도 당신에게 다가오지 않을 겁니다


스승님 부처는 어떻게 깨달은 보살들을 빛으로 가르쳤나요?


그것이 부처의 경지입니다 설명을 해볼게요 이 물질계에서는 부처가 빛으로 보살을 가르치는 것을 볼 수 없습니다 예를 들어 더 높은 차원이나 불국토라고 불리는 더 문명화된 행성에서는 부처는 가르칠 필요가 없어요 그저 빛을 보내면 보살들이 이해하는 거죠 여기에선 말로 얘기해도 서로 이해하지 못하지만 저기 위에선 언어조차 필요 없습니다


우린 사실 그런 영적인 차원을 알지 못해요 하지만 관음법문을 수행하면 알 수 있습니다 더 높은 등급에 이르면 많은 보살을 가르치는 부처의 화신을 볼 수도 있고 우리가 그 속에 있기도 합니다 그럼 부처가 어떻게 중생과 보살을 가르치는지 이해하게 될 겁니다 세상의 언어로 설명할 수 없어요 직접 그곳에 가야 모두 이해하게 되지요 부처는 말을 할 필요가 없어요


스승님 천상의 왕국이 수행의 유일한 목적입니까?


지옥에 가고 싶어요? 아니면 이세상에 머물고 싶나요? 이미 이 세상에 있는데 신의 왕국 말고 어디로 가겠어요?


스승님 저는 태극권과 중국 기공을 수행하는데 단전에 에너지를 집중해야 합니다 또 이 에너지로 대혈과 소혈의 자리를 뚫는 연습을 해야 해요 이런 것들이 관음법문 수행에 장애가 될까요? 하루 중 다른 시간에 다른 수행을 해도 되나요?


네 할 수 있어요 문제 없습니다 다만 당신이 혼동할까봐 염려돼요 단전에 집중해야 할 때 머리에 집중할 수도 있고 그 반대로 할 수도 있겠죠 혼동될 거에요 할 수 있다면 그렇게 수행해도 돼요 괜찮아요 우리 제자들 중에 기공 사범이나 태극권 사범들이 많이 있어요 모두 괜찮아요


그런데 관음법문을 수행한 뒤에는 6개의 혈자리가 저절로 열리는 걸 느끼는데 아무 자리나 집중할 수 있어요 하지만 이 위쪽에 집중하면 모든 게 열립니다 단전이든 육혈이든 다 열려요 그래서 특별히 단전에만 집중할 필요가 없지요 만일 단전에만 집중하면 위쪽에 있는 주된 전원을 열기가 쉽지 않을 겁니다 이 주된 전원이 열리면 단전을 비롯한 모든 부위들도 열립니다


스승님께서 명상이 사랑의 원천이라고 하신 적이 있습니다 하지만 깨달은 스승의 안내 없이 명상을 해도 점차 사랑이 많아질까요?


아마도요 하지만 적절한 지도 없이 명상을 하면 잘못된 명상을 할 수 있어요 잘못된 방식으로 명상을 하면 사랑이 많아지는 게 아니라 마장에 걸릴 수 있어요 이런 식은 좀 더 위험하긴 해도 불가능하진 않아요 어떤 사람들은 전생에 수행을 해서 아직도 기억이 남아있기 때문에 명상을 할 때 도움을 얻기도 합니다


육체적으로나 정신적으로 약하고 불안정한 사람들은 집중하기가 힘들어요 그런 사람들이 함부로 명상을 하면 생명 에너지가 파괴되어 그 결과 정신적인 영향을 받고 마장에 걸릴 수도 있어요 이것이 가장 불행한 일이지요 그래서 가장 안전한 법문을 하고 어떤 특정 법문을 명상하고 싶다면 그 법문을 하는 깨달은 스승을 따르세요 원한다면 관음법문을 배워도 됩니다


다른 법문은 그걸 하는 선생을 찾으세요 아무렇게나 명상하지 마세요 육체적으로나 정신적으로 위험해요 불경에 따르면 최고 경지까지 수행을 할 때 아미타불의 세계에 도달할 수 있다고 합니다


관음법문 수행으로 이를 수 있는 최고의 경지는 무엇인가요?


당신이 어디에 이를지 말해줄 수는 없지만 아미타불 세계는 넘어갈 수 있습니다


저는 평생을 사람들을 돕고 신에게 헌신하고 있는데 왜 자꾸 병에 걸리지요?


선행으로 좋은 결과를 거둔다는 걸 안다면 나쁜 결과는 악행에서 온다는 것도 알아야 합니다 지금 나쁜 응보를 받는다면 전생이나 과거에 뭔가 나쁜 일을 한 것이 틀림없습니다 선행에서 오는 좋은 응보는 언젠가는 옵니다


난초를 심었을 때 꽃을 피우는데 얼마나 걸리지요? 당장 꽃을 피게 할 수는 없어요 그렇지요? 안돼요 어떤 꽃들은 꽃이 피려면 더 오래 걸려요 몇 달씩 또는 몇 년씩 걸립니다 마찬가지로 좋고 나쁜 응보는 결국엔 옵니다 시간 문제지요


그리고 고통은 자기 반성을 하고 영원한 행복을 찾아야 한다는 걸 깨닫게 해 줍니다 병과 고통도 축복입니다 나쁘다고 생각하지 마세요 우린 열린 마음을 가져야만 신이 우리에게 준 것이 우리가 생각하는 것이 아닐 수도 있다는 걸 알게 될 겁니다


죽은 뒤 염라대왕에게 갔던 한 남자 얘기가 있어요 염라대왕이 그에게 판결을 내렸어요 『평생동안 욕심많고 사악하고 아무도 구해준 적도 없고 남을 도와준 적도 없으며 수행도 하지 않았으니 너는 지옥으로 가야 마땅하다 돈에 욕심을 내고 그렇게 부자였건만 사람들을 돕지 않았다 필히 지옥으로 간다』


그 남자는 반박했어요 『불공평해요! 내가 죽을 거란 것도 몰랐고 보시나 응보도 몰랐어요 나는 정말 몰랐기 때문에 그렇게 했던 겁니다 당신은 그 어떤 경고나 낌새도 주지 않았어요 그래서 잘못한 겁니다 제게 돌아가서 다시 인간이 될 기회를 주세요 그리고 죽기 전에 다시 내게 알려주세요 진짜 선행을 하겠습니다 제가 선행을 하지 않을 때 내게 알려주세요』


염라대왕은 동의했어요『좋아 다시 보내주지』 그는 얼마 뒤 다시 죽었고 다시 저승으로 왔습니다 염라대왕은 여전히 지옥행을 선언했어요 그는 놀라서 불공평하다고 했어요 『제가 잊어버리면 알려달라고 당신께 부탁했잖아요 당신은 인간의 삶이 덧없다는 것과 뭘 해야 하는지를 알려주지 않았어요 내게 안 알려줬지요』


염라대왕은 말했어요 『알려줬다 여러 번 네게 알려줬지』 그가 물었어요 『그게 언제였나요?』 염라대왕은 말했어요 『집 문 앞에 거지가 한 번 왔었지?』 그는 그랬다고 했어요 『그는 혹시 나눠줄 음식이 있냐고 물었고 넌 아무것도 안 줬지 내가 그 거지였다!』 그가 말했어요 『아! 당신이었군요 왜 말을 안 했어요?』


『그것 말고도 내가 아주 아픈 노인을 문간에 보냈는데 그를 봤느냐?』 그는 봤다고 답했어요 『그를 어떻게 돌봤느냐?』 그가 말했어요 『그를 돌보지 않았고 다른 사람에게 쫓아내라고 했어요 보고 싶지 않아서요』


염라대왕이 말했어요 『그 사람도 나였다』 『한 번은 문 앞에 시체가 하나 있는 것을 보았지 안 보았느냐?』 그가 봤다고 했어요 『어떻게 했느냐?』 『쓰레기 더미에 던져버렸어요』 염라대왕이 말했어요 『그것도 나였다』 『난 너에게 반복적으로 육신과 세상이 덧없다는 것을 알려줬느니라 넌 내 말을 무시했고 이제 지옥에 가야만 한다 더 이상의 변명은 네게 없다』


비슷하게 우린 살면서 행복하지 않은 상황을 만나거나 우리 육신이 다치거나 아프면 하느님 조물주, 부처가 우리에게 내면의 영원함을 찾으라고 일깨우는 것임을 우린 압니다


스승님,오늘 입문할 준비가 됐습니다 당신이 내일 외국에 가신다는 말을 듣고 저도 모르게 상실감을 느꼈습니다 당신께서 시간이 날 때 부디 돌아오시기를 청해도 될까요?


앞으로 어떻게 될지 그냥 봅시다 미래에 뭐가 있을지 우리는 모릅니다 나갔다가,살아올 수 없을지도 모릅니다 지금 불쑥 약속하면 난 아마 다시 태어나야 할 겁니다 입문하고 내면으로 수행하면 내면의 신과 만날 수 있어요


난 하나의 육신만 있지만 우리는 이 육신이 아니에요 우리는 지혜이자 사랑의 힘입니다 우린 무소부재하며 무형의 에너지입니다 우린 분리되지 않았으니 내 육신에 집착하지 말아요 내가 돌아오든 말든 상관없습니다 세상은 하나의 커다란 가족이고 포모사(대만)은 하나의 방일 뿐이에요 내가 늘 같은 방에 머무를 순 없습니다


전 입문한 뒤에 가장 효도할 수 있다고 들었습니다 왜 그렇습니까?


그건 입문한 뒤에 이 공덕으로 우리 부모와 수대의 조상들이 이로움을 얻기 때문입니다 그들의 인생은 덜 고통스러울 테고 그들의 영혼은 죽은 뒤 행복하고 고양될 것입니다 그러므로 가장 효도하는 것이지요 그들에게 돈을 주는 것으론 불충분합니다


돈은 그들에게 일시적인 안락을 줄 뿐이고,심지어 이것 역시 보장되지 않지요 때때로 우리가 부모에게 많은 돈을 드리지만 그들은 질병으로 쓰러져요,그들의 고통을 덜 수 없지요 그들도 우리가 주는 물질을 즐길 수 없어요 맞나요? (네)


악몽을 꿨는데 크게 울면서 부모님을 불렀지만 그들은 듣지 못했고 절 못 구해줬습니다 하지만,부드럽게 스승님을 부르자 즉시 제 말을 듣고 절 구해주셨습니다 왜 부모님의 귀는 스승님의 귀와 다를까요?


그것은 당신 부모의 귀가 내 귀가 아니니까요 그들은 다릅니다 영적 수행 때문에요 영적 수행자들은 내면으로 더 잘 소통할 수 있어요 영적 수행을 하지 않는 사람들은 막혀서 듣지를 못합니다 우리는 관음보살에게 천 개의 눈과 귀가 있다고 말합니다 그녀는 항상 어디서든 들을 수 있으니까요


그녀가 천 개의 눈과 귀를 가져서 못생겼다는 뜻이 아닙니다 영적으로 수행하면 여러분의 부모님과 조부모님들이 모두 여러분과 대화할 수 있습니다 영적으로 수행하지 않으면 소통하기가 어렵지요


성경에 나온 건데요 『눈은 육체의 등불과 같아서 만일 눈이 밝다면 너희 몸이 빛으로 충만할 것이다』 이 말의 의미가 무엇인가요?


육체의 눈을 말한 것이 아닙니다 너희 눈이 한 개가 되면 빛날 거라고 했죠 영적으로 수행하면서 우리가 지혜안에 집중한다면 우리 내면의 빛이 나타날 것입니다 삼매에 들면 우린 온 세상을 채운 빛 안에 있게 됩니다 이 영적 등급은 우리가 아무것도 보지 않으며 고통과 분별도 모르는 전혀 모르는 경지입니다 그가 제자들에게 이걸 가르치자 그들 모두가 이해했습니다 우리가 모르는 것은 그가 하는 수행을 안 하기 때문입니다


관음법문을 수행한 뒤에는 아무 설명이 없어도 즉시 그가 한 말을 알 수 있습니다 여러분은 내가 설명을 해줘도 이해하기 어렵지요 그가 말한 『눈』은 지혜안을 말합니다 제 삼의 눈 눈이 없는 눈을 말하는 거지요 그래서 우리 눈이 이렇게 되면 당연히 빛만 보게 됩니다 그 말을 한 거지요 관음법문을 수행하고 빛을 보면 우리는 즉시 이해하게 될 겁니다


해탈한 영적 수행자가 강렬한 행복에 빠지더라도 여전히 보시를 해야 합니까?


그럴 필요는 없지만 아마 하겠지요 자신을 위해서가 아니라 사람들이 필요로 하니까요 당신은 배부르지만 누군가 배고파하면 그를 위해 요리를 할까요?하겠죠! 당신은 필요 없어도 남들은 필요하니까요 자신을 위해서가 아니라 남들을 위해 보시를 합니다


자신의 이익을 위해 보시를 한다면 정말 잘못된 개념입니다 그런 건 사업이나 다름이 없습니다 복 받는 것만 원하는 거지요 그것도 좋지만 낮은 등급의 생각입니다 최고 등급의 보시는 무상의 보시 무아의 보시입니다 남들이 필요하니까 보시하는 거죠 우린 절대 아무런 보상도 바라지 않습니다 이게 진정한 보시죠


석가모니 부처와 예수 그리스도 모두 똑같이 말했습니다 석가모니는 말했어요 『줌이 없이 주는 것이 진정한 보시이다』 우린 아직도 남에게 내가 줬다는 것에 집착하고 있습니다 아직 완벽하지 않죠 예수도 말했어요 『오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하라』 오른손이 하는 일을 왼손이 알도록 하면 절대 안됩니다 그게 진정한 보시죠 보시를 이렇게 하면 다시 윤회할 이유가 없습니다 하지만 이럴 수 있는 사람은 거의 없어요


내면의 무상의 힘을 성취하지 않으면요 그는 더 높고 멋진 차원이 있다는 것을 알고 있습니다 그래서 물질계에서 하는 일은 그다지 중요치 않습니다 대단치 않게 여기죠 그러므로 그는 마치 준 적이 없는 듯이 보시를 하는데 이게 무아의 보시의 최고 형태입니다


성경에는 예수님이 우리의 죄를 사해준다고 합니다 이것은 스승님이 입문과정에서 우리 전생의 수많은 업장을 대신 짊어지는 것과 같은 것입니까?


똑 같은 겁니다 그래서 제자들이 해탈할 수 있는 거죠 세세생생의 많은 악업을 대신 없애줄 만큼 충분히 강한 사람이 있다면 우린 해탈할 수 있습니다 그렇지 않으면 우린 무력할 뿐이죠 이런 얘기를 들어도 믿는 것은 쉽지 않겠지요 하지만 예수와 같은 사람에게는 간단한 일입니다 전문성의 문제입니다


누가 고압전선에 올라가 위험한 일을 하는 걸 볼 때,그는 느긋하게 보입니다 그는 감전되지 않지만 우리도 할 수 있나요? 간단하게 보이는 건 그가 비결을 알고 있기 때문이죠 영적 수행자는 사람들의 업장을 없애는 방법을 알고 있습니다 방법을 모르니까 어려운 것이지요 방법만 알면 어려울 게 없어요


석가모니 부처에게 직접 입문한 제자들과 경전만 암송하고 부처에게 기도만 하는 현재의 불교신자들 사이에는 어떤 차이가 있습니까?


그때는 부처가 살아있었고 이젠 여기에 없다는 겁니다 영어를 배울 때 살아있는 교사와 과거의 교사는 다른 점이 있나요? (네) 하나는 항상 같이 있고 직접 가르치지만 다른 하나는 당신이 그의 무덤에 매일 절만 할 수 있지 그에게서 한마디도 듣지 못합니다


영어를 배우는 것도 그런데 하물며 무덤과 흙더미에 절만 해서 부처의 길을 배울 수 있겠습니까? 그렇게 순진하진 않겠죠? 허나 우리 인간은 너무 순진하죠 모두 신의 자녀라서 우린 아주 순진합니다 학교 친구는 제게 일생에 한 종교 법통의 지도자만 믿으면 충분하다고 했습니다


수많은 종교 지도자와 한꺼번에 사랑에 빠지면 지옥에 갈까요?


아뇨,안 갑니다 대신 너무 많은 천국에 갈 겁니다 하지만 여러분은 천국에 가기 전에 종교의 본질을 이해해야만 합니다 이해 못하면 천국의 문턱에서 들어가지 못할지도 모릅니다 모든 종교가 사람들을 위해 천국을 약속하죠 그 많은 걸 다 믿으면 가야 할 천국이 충분한데 어떻게 지옥에 가겠어요?


예수는 말했죠 『신은 내 안에 계시고 난 신 안에 있다 너희가 내 안에 있고 나는 너희 안에 있다』 불교신자들이 일컫는 『만물동일체』 『천인 합일』과 비슷하지 않습니까? (네,모두 같은 거죠) 저는 자주 채식을 합니다 가끔 제가 거실에서 명상할 때 종소리나 북소리 혹은 매미소리도 들을 수 있습니다 이게 좋은 것입니까?


좋은 겁니다만 충분하진 않지요 그 소리는 아스트랄 등급일 뿐입니다 보다 나은 체험을 위해선 수행이 더 필요합니다 입문도 안 했는데 내면의 소리를 듣다니 아주 축복 받았군요


전 카오슝에서 왔어요 스승님 경전을 읽고 비디오를 보기 시작한 후로 자주 눈물을 흘리며 스승님을 그리워했어요 스승님께 입문을 하고 싶지만 채식을 한달 정도밖에 하지 못했습니다 입문해도 되겠습니까?


내가 여기 있으면 기다릴 필요 없어요 오늘부터 당장 비건채식을 하세요 내가 포모사(대만)에서 직접 입문시키면 채식시작한지 삼분밖에 안됐어도 충분합니다


불교도는 종종『인간은 고통 받기 위해 태어난다』고 말합니다 하지만 삶에는 고통과 행복이 함께 있습니다 어떤 일이 닥치든 우리의 경험입니다 왜 사람들은 고통스런 면만 강조하는 건가요?


불교는 고통을 강조하지 않아요 이미 아주 행복할 때 행복을 언급할 필요가 없기 때문입니다 사람들은 고통을 싫어해서 거기서 도망칩니다 언제나 행복하다면 말할 필요가 없겠지요 많은 이가 고통을 싫어해서 도망갈 방법을 말하는 거죠 고통은 여전히 존재 하지만 정신을 훈련해야 합니다


체력과 인내심을 강화하는 방법이 있습니다 그래서 세상의 고락이 우리에게 같아지도록요 그러면 비탄에 빠지거나 행복에 미혹되지 않겠지요 부처는 법 (참된 가르침)을 전하는 것이야말로 최고의 보시라고 말했습니다 허나 평범한 이들에겐 전할 법(참된 가르침)이 없습니다 보시로서 어떻게 법 (참된 가르침)을 전합니까?


먼저 법 (참된 가르침)을 구하고 나서 남에게 전하는 거죠 무엇이 법(참된 가르침)입니까? 영적인 수행법입니다 법을 얻거나 입문한 다음 그걸 다른 이들에게 소개할 수 있죠 그때 법(참된 가르침)을 전하는 겁니다 물론 법을 얻지 못했으면 말할 수 없습니다


불교는 인과법 (응보)를 말합니다 하지만 부처는 천백억 화신과 고통 받는 사람들을 구할 수 있는 신통력이 있습니다 이건 인과법(응보)에 어긋나나요?


인과법(응보)는 부처가 아니라 중생에게 해당됩니다 경찰이 대통령을 통제할 수 있나요?(아니오) 아니죠 비슷하게 부처는 인과를 초월합니다 부처는 업장을 초월하므로 원하는 대로 할 수 있습니다 그게 아니면 부처가 어떻게 중생의 업장 (응보)를 대신하고 해탈시킬 수 있습니까? 만일 부처도 업장(응보)에 묶인다면 뭘 할 수 있겠어요? 자신도 구하지 못하는데 우리는 말할 것도 없지요


성인이 되면 대부분 유년의 순수함을 잃어버립니다 하지만 스승님은 유년의 순수함을 전부 유지합니다 그래서 대중에게 압도적인 환영을 받으시는 건가요?


내가 어린이의 마음을 지녔기 때문이죠 아닌가요? (네) 잘 모르겠군요 한번 열어봐야겠어요 작은 아이의 마음인지 큰 아이의 마음인지 날 좋아하면 됐지요 아마 내가 사람들과 인연이 있거나 전생에 내가 당신을 도와줬을 겁니다 전에 친구나 부부 부자나 친척으로서 감정적인 연결이 있을 수 있지요


전 대부분의 어린시절 예수 그리스도를 존경했습니다 성인이 되자 석가모니불,노자 다른 스승들과 사랑에 빠졌어요 이젠 무상사 당신이 제 마음속에 가장 위대한 분입니다 당신을 생각하며 매일 웁니다 이 강렬함은 고대 종교 지도자들에게 느꼈던 것보다 훨씬 큽니다 이유를 말씀해 주시겠어요?


왜 내게 묻지요 당신 문제를 내게 묻다니요 나를 너무 그리워하지 않는 방법을 생각해 봐요 날 생각하는 게 이 세상 문제를 생각 하는 것보다 나아요 이렇게 눈물을 흘리면 행복해질 거에요 그건 우리의 육체적 정식적 불결함을 씻어내 줘요 그건 문제와 슬픔으로 눈물을 흘리는 것 보다 천 배는 나아요 그러니깐 그건 당신의 수행 방식인 거죠 우린 서로에게 호감을 갖고 있기 때문이에요 눈물은 당신의 업을 씻어내 줄 거에요


스승님 인간에게 주된 스위치는 어디있나요? 어떻게 그것을 열어서 지혜가 자라게 하죠?


그건 지혜안에 있어요 지혜의 중심에요 입문식 때 어떻게 그 주된 전원을 켜는지 알려줄 거에요 그건 말로 전해질 수 없고 오직 내면의 지혜로만 전달될 수 있어요 우리 내면의 지혜만이 내면의 언어를 알죠 당신 자신의 스승은 알 겁니다 당신의 스승은 나의 스승이 말하는 걸 알아요 외부적으로 설명할 수 없는 거죠


스승님 사람들 사이의 대립과 오해는 아주 고통스럽습니다 이 고통을 없애려면 어느 정도의 경지에 도달해야 하나요?


오계를 지키고 매일 명상하세요 입문 후에 이러한 고통은 최소화될 것입니다 그 결과는 아주 빨리 볼 수 있어요 며칠이나 몇 주 후 또는 몇 달 만에요 그건 점차 분명해질 겁니다 오래 기다릴 필요도 없어요 당신이 더 부지런히 수행 할수록 지혜는 더욱 진보할 겁니다 그럼 그 같은 상황들을 피할 수 있죠


우주에 우리의 태양 외에 또 다른 태양이 있는지요?


우주에는 많은 행성들이 있어요 태양만이 아니에요 태양보다 높은 수준의 행성들이 있습니다 태양을 보는 건 열자 이야기에서 내가 언급한 등급 중에 하나일 뿐이에요


즉각 개오란 무엇인가요?


당신은 입문식 때 즉각 깨닫습니다 그래서 즉각개오라 불리는 겁니다 그 건 바로 즉시 깨달음을 얻는다는 뜻이죠 입문식 동안 당신은 깨달음의 맛을 볼 겁니다 그것을 우린 즉각개오라 부릅니다 선 전통에선 이 것을 『돈오』라 부르는데 이 말은 단번에 깨닫는다는 거죠


두 가지 부류의 깨달음이 있습니다 점진적인 깨달음과 즉각적인 깨달음이 있죠 점진적인 깨달음은 느립니다 굉장히 오랜 시간 동안 수행해야 하거나 고난을 통과해야 하죠 그 때 불현간에 깨달음을 얻게 되죠 이것이 점진적인 깨달음입니다 그건 아주 오랜 시간이 걸리죠


즉각적인 깨달음은 까다로운 핵심들을 알고 있는 스승을 찾아야 합니다 그가 당신을 가르칠 때 당신은 즉각적으로 깨닫게 됩니다 이것을 즉각적인 깨달음이라 합니다 여러분의 사랑과 인내에 감사합니다 우린 확실히 서로 인연이 있어요


행복이든 깨달음이든 여러분이 원하는 걸 빠른 시일 내에 얻길 바랍니다 그게 아니면 이 세상은 단지 꿈이며 행복과 고통 둘 다 꿈속일 뿐이죠 감사합니다 여러분의 사랑에 감사합니다 내가 다시 오던 안 오던 모두가 부처의 뜻에 달려있죠 잘 가세요



 
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